44 citações de ex-ateus

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As citações abaixo são de pensadores em diversos campos que eram ateus antes de fazer a transição para uma cosmovisão cristã. O objetivo aqui é facilitar a discussão entre aqueles que adotam visões de mundo cristãs e ateístas e o crescimento do conhecimento pessoal do debate ateu-cristão. Um post de acompanhamento incluirá pensadores que antes eram cristãos antes de se converterem a uma visão de mundo secular. Lembrando que vou traduzir todos esses testemunhos dos links ao português.

Jim Wallace, ex-detetive de casos de homicídio, professor assistente de apologética (Biola University), outrora ateu:

  • “No final, cheguei à conclusão de que os evangelhos eram relatos confiáveis ​​de testemunhas oculares que forneciam informações precisas sobre Jesus, inclusive Sua crucificação e ressurreição. Mas isso criou um problema para mim. Se Jesus realmente era quem Ele disse que era, então Jesus era o próprio Deus. Se Jesus realmente fez o que as testemunhas oculares do evangelho registraram, então Jesus ainda é o próprio Deus. Como alguém que costumava rejeitar qualquer coisa sobrenatural, tive que tomar uma decisão sobre minhas pressuposições naturalistas ”(1).
  • “Se os céticos estivessem dispostos a dar aos Evangelhos o mesmo ‘benefício da dúvida’ que eles estão dispostos a dar a outros documentos antigos, os Evangelhos facilmente passariam no teste da autoria” (2).

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Frank Tippler, físico matemático, cosmologista, nomeação conjunta nos Departamentos de Matemática e Física da Universidade de Tulane:

  • “Quando iniciei minha carreira como cosmólogo há vinte anos, eu era um ateu convicto. Eu nunca imaginei que um dia eu estaria escrevendo um livro com a intenção de mostrar que as afirmações centrais da teologia judaico-cristã são verdadeiras, que essas afirmações são deduções diretas das leis da física como as entendemos agora. Fui forçado a essas conclusões pela lógica inexorável de meu próprio ramo especial da física ”(3)

Alister McGrath , teólogo, cientista, sacerdote anglicano:

  • “O ateísmo, comecei a perceber, baseava-se em uma base probatória pouco satisfatória. Os argumentos que outrora pareceram ousados, decisivos e conclusivos, tornaram-se cada vez mais circulares, provisórios e incertos ”(4).
  • “O cristianismo oferece uma visão de mundo que leva à geração de valores e ideais morais capazes de dar sentido moral e dignidade à nossa existência” (5).

Lee Strobel, outrora um autodenominado ateu militante, ex-funcionário do Chicago Tribune:

  • “Foi a evidência da ciência e da história que me levou a abandonar meu ateísmo e me tornar um cristão” (6).
  • “Para ser honesto, não queria acreditar que o cristianismo pudesse transformar radicalmente o caráter e os valores de alguém. Era muito mais fácil levantar dúvidas e fabricar objeções ultrajantes que considerassem a possibilidade de que Deus realmente pudesse desencadear uma reviravolta revolucionária em uma vida tão depravada e degenerada ”(7).
  • “… Os dados científicos apontam poderosamente para a existência de um Criador e que a evidência histórica da ressurreição estabelece convincentemente que Jesus é divino.” (8)

Rick Oliver, membro da Federação Americana de Herpetoculturalistas, Associação de Professores de Ciências da Califórnia e Academia de Ciências de Nova York:

  • Lembro-me de como fiquei frustrado quando, como jovem ateu, examinei os espécimes sob o microscópio. Eu costumava ir embora e tentar me convencer de que não estava vendo exemplos de design extraordinário, mas meramente o produto de algumas mutações aleatórias inexplicáveis ​​”(9).

Sir William William (1851 – 1939), arqueólogo escocês, erudito do Novo Testamento, principal autoridade de sua época na história da Ásia Menor:

  • “O cristianismo não se originou de uma mentira; e podemos e devemos demonstrar isso e também acreditar nisso. ”(10)
  • “Um estudo mais aprofundado . . . mostrou que o livro (Atos) poderia ter o escrutínio mais minucioso como uma autoridade para os fatos do mundo Egeu, e que foi escrito com tal julgamento, habilidade, arte e percepção da verdade como sendo um modelo de declaração histórica. ” (11)

CS Lewis ( 1898 – 1963), autor cristão apologético
amplamente lido, a mente por trás da série de entretenimento de Nárnia:

  • “O ateísmo é muito simples. Se todo o universo não tem significado, nunca deveríamos ter descoberto que não tem sentido ”(12).
  • “Supondo que não houvesse inteligência por trás do universo, nenhuma mente criativa. Nesse caso, ninguém projetou meu cérebro com o propósito de pensar. É apenas que quando os átomos dentro do meu crânio, por razões físicas ou químicas, se organizam de uma certa maneira, isso me dá, como um subproduto, a sensação que chamo de pensamento. Mas, se assim for, como posso confiar em meu próprio pensamento para ser verdade? É como perturbar uma jarra de leite e esperar que a maneira como ela se espirra lhe dê um mapa de Londres. Mas se não posso confiar em meu próprio pensamento, é claro que não posso confiar nos argumentos que levam ao ateísmo e, portanto, não tenho motivos para ser ateu ou qualquer outra coisa. A menos que eu acredite em Deus, eu não posso acreditar em pensamento: então eu nunca posso usar o pensamento para não acreditar em Deus. ”(13)
  • “Um jovem que deseja permanecer ateu, não pode ser muito cuidadoso com sua leitura. Deus é, se posso dizer, muito inescrupuloso ”(14).

Aleksandr Solzhenitsyn (1918 – 2008), escritor russo, ganhador do Prêmio Nobel da Literatura em 1970. Revela a vida sob o ateísmo estatal e comunismo da União Soviética :

  • “Mais de meio século atrás, quando eu ainda era criança, lembro-me de ouvir vários idosos oferecerem a seguinte explicação para os grandes desastres que se abateram sobre a Rússia:“ Os homens se esqueceram de Deus; é por isso que tudo isso aconteceu ”. Desde então, passei quase 50 anos trabalhando na história de nossa revolução; No processo, li centenas de livros, coletei centenas de testemunhos pessoais e já contribuí com oito volumes para o esforço de limpar os escombros deixados por essa reviravolta. Mas, se hoje me pedissem para formular de maneira tão concisa quanto possível a principal causa da revolução ruinosa que engoliu cerca de 60 milhões de nosso povo, não poderia dizer com mais precisão do que repetir: “Os homens se esqueceram de Deus; é por isso que tudo isso aconteceu ”(15)

Antony Flew (1923-2010), um dos principais filósofos ateus, parte das escolas analíticas e evidencialistas de pensamento. Forte defensor do ateísmo, crítico da ideia de vida após a morte, defesa do livre arbítrio para o problema do mal e o conceito de Deus. Signatário do Manifesto Humanista de 2003. Convertido ao deísmo em 2004, sustentado por uma noção aristotélica de Deus:

  • “Agora parece-me que as descobertas de mais de cinquenta anos de pesquisa de DNA forneceram materiais para um novo e enormemente poderoso argumento para o projeto.” (16)
  • “Eu agora acredito que existe um Deus … Eu agora acho que [a evidência] aponta para uma Inteligência criativa quase inteiramente por causa das investigações de DNA. O que eu acho que o material do DNA fez é que ele mostrou, pela complexidade quase inacreditável dos arranjos que são necessários para produzir vida, que a inteligência deve ter estado envolvida em fazer com que esses elementos extraordinariamente diversos trabalhassem juntos. ”(17)
  • “… Temos todas as evidências de que precisamos em nossa experiência imediata e que apenas uma recusa deliberada de“ olhar ”é responsável pelo ateísmo de qualquer variedade.” (18)

Francis Collins , geneticista respeitado por descobertas de genes de doenças e liderança do Projeto Genoma Humano. Diretor dos Institutos Nacionais de Saúde. Autor de vários livros sobre ciência, medicina e espiritualidade:

  • “Acredito que Deus pretendia, ao nos dar inteligência, nos dar a oportunidade de investigar e apreciar as maravilhas de Sua criação. Ele não está ameaçado por nossas aventuras científicas. ”(19)
  • “O Deus da Bíblia é também o Deus do genoma. Ele pode ser adorado na catedral ou no laboratório. Sua criação é majestosa, impressionante, intrincada e bela – e não pode estar em guerra consigo mesma. Só nós, seres humanos imperfeitos, podemos iniciar tais batalhas. E só nós podemos acabar com eles. ”(20)

Peter Hitchens , conhecido jornalista inglês, autor e irmão do anti-teísta Christopher Hitchens:

  • “Eu pensei que esse gesto [queimar sua Bíblia] era uma maneira de mostrar que eu finalmente rejeitei todas as coisas que eu tinha sido educado para acreditar, e eu continuei a me comportar pelos próximos 20 anos da minha vida exatamente como se eu não acreditasse nele [Deus], ​​e foi assim que eu descobri no final que o que eu havia rejeitado estava certo. ”(21)
  • “O atual ataque intelectual a Deus na Europa e na América do Norte é, na verdade, um ataque específico ao cristianismo – a fé que teimosamente persiste na moralidade, nas leis e no governo dos principais países ocidentais. . . O Deus que eles combatem é o Deus cristão, porque ele é seu próprio Deus. . . Deus é o principal rival dos esquerdistas. A crença cristã, submetendo todos os homens à autoridade divina e afirmando nas palavras “Meu reino não é deste mundo” que a sociedade ideal não existe nesta vida, é o obstáculo mais coerente e poderoso ao utopismo secular. . . . a Bíblia irrita e frustra aqueles que acreditam que a busca de uma sociedade perfeita justifica a busca pelo poder absoluto. ”(22)
  • “… quando se trata de milhões de pequenas e tediosas boas ações que são necessárias para uma sociedade funcionar com caridade, honestidade e bondade, a falta de crentes cristãos levará à decadência daquela sociedade.” (23)

Richard Morgan , mórmon, converte-se ao ateísmo e depois ao cristianismo. Conversão devido à participação em debates e discussões on-line, principalmente no site oficial de Richard Dawkins:

  • “Ciência e filosofia não têm resposta para tudo. Se você está disposto a ouvir com a mente aberta e um coração aberto e apenas dizer “talvez eu não possua toda a verdade”, isso é um ato de humildade e sei que Deus nunca rejeita ou ignora atos de humildade “(24). .

Philip Vander Elst , escritor freelancer e palestrante de mais de 30 anos em política e jornalismo. Trabalha para o Areopagus Ministries:

  • “Então, confrontado por todos esses fatos e argumentos – filosóficos, científicos e históricos – entreguei minha espada da incredulidade a Deus, e pedi a Jesus que perdoasse meus pecados e viesse a minha vida durante o verão quente e seco de 1976. Nos anos que se seguiram, nunca me arrependi dessa decisão, apesar de muitos altos e baixos e provações da minha fé. ”(25)

ASA Jones auto-reivindicou ateu devoto antes de aceitar as verdades bíblicas:

  • “Minha filosofia ateísta me permitiu perder minha compaixão pelos outros. Eu não tinha mais a capacidade de amar alguém, nem mesmo a mim mesmo. Eu me tornei apático à própria vida. Durante anos, eu estava morto, mas como continuei andando e falando, não sabia. Mas agora, eu nasci de novo e o espírito que estava em mim, que me permitiu entender as coisas espirituais, conectado com a gloriosa e perfeita consciência superior de Jesus Cristo ”(26).

Craig Keener, estudioso, professor de Novo Testamento no Asbury Theological Seminary, especialista em origens cristãs:

  • “Eu achava que o ateísmo era“ inteligente ”. Quando minha avó defendeu uma primeira causa, respondi postulando uma regressão infinita de causas (minha arrogância me deixou inconsciente de que minha resposta violava a física moderna!) Ainda que desconhecida para mim, a mãe de meu pai, irmã e a família da irmã estavam orando por nossa família. Quando eu tinha 13 anos, ler Platão levantou para mim a questão da vida após a morte, mas as respostas de Platão não pareciam adequadas. Comecei a perceber que apenas um Ser infinito poderia garantir a esperança da vida eterna. No entanto, se tal Ser existisse, não parecia haver razão para que esse Ser se importasse comigo, mesmo que esse Ser fosse perfeitamente amoroso o suficiente para dar vida a alguns. Eu era incuravelmente egoísta e indigno da atenção de um Ser amoroso; pareceu-me que, se fingisse amar, foi apenas para o propósito egoísta de conseguir a atenção daquele Ser. No entanto, pouco antes de completar 15 anos, comecei a gritar secretamente: “Deus, se você estiver lá, por favor, mostre-me.” (27)

Jennifer Fulwiler , ateia tornada católica, colunista da revista Envoy, convidada frequente em redes de rádio:

  • “Uma coisa que eu nunca poderia ter na mesma página com meus colegas ateus era a ideia de significado. Os outros ateus que eu conhecia pareciam sentir que a vida era cheia de propósito, apesar do fato de que todos nós não passamos de reações químicas. Eu nunca poderia chegar lá. De fato, achei que toda a linha de pensamento não era científica, e mais do que um pouco intelectualmente desonesta. Se tudo o que chamamos de heroísmo e glória, e todo o significado de todas as grandes conquistas humanas, pode ser reduzido a alguns neurônios disparados no cérebro humano, então tudo está destinado a ser extinto na morte. ”(28)

Sarah Salviander , pesquisadora em astronomia e astrofísica na Universidade do Texas:

  • “De fato, parece que todas as perguntas que temos sobre o universo são respondíveis. Não há nenhuma razão para isso, e isso me fez pensar na observação de Einstein de que a coisa mais incompreensível do mundo é que é compreensível. Comecei a sentir uma ordem subjacente ao universo. Sem saber, eu estava despertando para o que o Salmo 19 nos diz tão claramente: “Os céus declaram a glória de Deus; os céus proclamam o trabalho das suas mãos. ”(29)

Darrin Rasberry , um ex-ateu anti-teísta, ex-escritor do blog de John Loftus Debunking Christianity. Professor de matemática na Ellsworth Community College:

  • “Algum tempo na semana passada, percebi que não podia mais me chamar de cético. Depois de quinze anos longe do cristianismo, a maioria dos quais foi gasto como um ateu com uma intenção ativa e ocupada em destruir a fé, voltei para uma igreja (com uma intenção real de ir para adoração) no último domingo. Embora eu saiba que posso lutar com a dúvida pelo resto da minha vida, minha vida como ateu acabou ”(30).

Michael Bird , proeminente historiador e teólogo australiano do Novo Testamento. Trabalha em Ridley Melbourne, ensina sobre Evangelhos Sinópticos, Cartas de Paulo, Teologia Sistemática:

  • “Muitos anos depois, no entanto, li o Novo Testamento para mim mesmo. O Jesus que eu encontrei foi muito diferente do caráter iludido radical, até mesmo mítico, descrito para mim. Este Jesus, o Jesus da história, era real. Ele tocou em coisas que cortam perto do meu coração, especialmente quando ponderei sobre o significado da existência humana. Fiquei impressionado com o testemunho da igreja primitiva para Jesus: Na morte de Cristo, Deus derrotou o mal e, por meio de sua ressurreição, ele trouxe vida e esperança a todos. ”(31)
  • “Minha fé e meus estudos me levaram a acreditar no contrário. Os judeus do primeiro século e os primeiros cristãos claramente demarcavam Deus de todas as outras realidades, levando-os a manter um monoteísmo muito estrito. Dito isto, Jesus não era visto como um deus grego como Zeus que trotou sobre a terra ou um ser humano que se transformou em um anjo na morte. Pelo contrário, os primeiros cristãos redefiniram o conceito de “um só Deus” em torno da pessoa e obra de Jesus Cristo. Sem mencionar que os escritores do Novo Testamento, especialmente Lucas e Paulo, consistentemente identificam Jesus com o Deus de Israel. ”(32)

Ravi Zacharias, evangelista: 

  • “Eu raramente gosto de mencionar o ponto de virada de minha própria vida, pois é um assunto muito particular e às vezes ainda dói pensar nisso, para não falar do embaraço que deve trazer para minha família. Mas não consigo resistir a pensar naquele momento mais comovente do meu passado. Eu tinha dezessete anos quando, sem grande intensidade ou grande angústia, cheguei ao reconhecimento de que a vida tinha muito pouco significado. Quanto mais eu refletia sobre sua implicação dura, mais perto eu chegava de uma decisão. Essa decisão foi escolher o caminho do suicídio. ”(33)
  • “Eu me encontrei depois daquela tentativa deitado em uma cama de hospital, tendo expelido todo o veneno que havia tomado, mas sem saber se me recuperaria. Ali naquela cama, com um corpo desidratado, as Escrituras foram lidas para mim. A inundação do meu coração com a notícia de que Jesus Cristo poderia entrar em minha vida e que eu poderia conhecer Deus pessoalmente, desafia as profundezas às quais a verdade me subjugou. Naquele momento, com uma simples oração de confiança, a mudança de um coração desesperado para um que encontrou a plenitude do significado tornou-se uma realidade para mim. Deus chegou a um adolescente em uma cama de hospital na cidade de Nova Deli, uma mega-cidade de milhões de pessoas. Imagine! Deus se importou o suficiente para ouvir meu choro. Quão incrível é que Ele tem um interesse pessoal nas lutas de nossas vidas. Não posso expressar melhor do que dizer que Sua auto-suficiência e grandeza não nos negam a maravilhosa alegria de sermos afirmados em nossa individualidade e de sabermos que somos de valor único para Ele. Esse foi o ponto da parábola que Jesus contou sobre o pastor que deixou as noventa e nove ovelhas no rebanho e foi procurar por aquela ”(34).

Nick Watts , Ministro da Música, Bacon Heights Baptist Church, Lubbock. Tentou refutar a existência de Deus após o suicídio de seu filho:

  • “Eu tentei desmentir a existência de Deus, imediatamente depois de encontrar meu filho de 19 anos morto em seu quarto por suicídio.” (35)
  • “Mas o ateísmo me falhou. As palavras dos melhores e mais inteligentes ateus soaram vazias. Suas refutações e argumentos contra a existência de Deus eram, na minha opinião, incompletas, míopes e, às vezes, ridículas. Enquanto os ateus gritam ruidosamente tentando falar por suas provas, os teístas, na minha opinião, simplesmente recuam e permitem que as evidências falem por si. Pois os argumentos dos teístas eram parecidos com a declaração familiar: “Você não precisa defender um leão; você simplesmente abre a gaiola e permite que ele se defenda. ”(36)

Jordan Monge , colaborador da revista Fare Forward , escritor e blogueiro:

  • “Eu tentei enfrentar um corpo avassalador de evidências, assim como o Deus vivo.” (37)
  • “Ao mesmo tempo, comecei a ler a Bíblia e fui confrontado pelo meu pecado. Eu era dolorosamente arrogante e propenso a ataques de raiva. Eu era implacável e incrivelmente egoísta. Eu passei limites sexuais que eu prometi que não iria. O fato de eu não ter aderido aos meus próprios padrões éticos me encheu de profundo pesar. No entanto, não pude fazer nada para corrigir esses erros. A cruz não mais parecia apenas um símbolo de amor, mas como a resposta a uma necessidade incurável. Quando eu li a cena da crucificação no Livro de João pela primeira vez, eu chorei. ”(38)

Edward Feser , professor de filosofia, Pasadena City College:

  • “Os teóricos seculares muitas vezes assumem que sabem como é um argumento religioso: apresentam-no como uma prescrição crua de Deus, respaldada pela ameaça do fogo do inferno, derivada da revelação geral ou particular, e o contrastam com a elegante complexidade de um argumento filosófico por Rawls (digamos) ou Dworkin. Com essa imagem em mente, eles acham que é óbvio que o argumento religioso deve ser excluído da vida pública. . . . Mas aqueles que se preocuparam em se familiarizar com os argumentos religiosos existentes na teoria política moderna sabem que isso é principalmente uma farsa ”(39).

John Clayton, anti-cristão, leu a Bíblia quatro vezes. Escreveu Toda a estupidez da Bíblia:

  • “Eu tinha muito a superar. Eu não podia falar sem xingar. Você não poderia ir à casa do pregador e dizer “passe” a $ #% & das batatas. Tive que aprender um novo modo de falar, um novo modo de viver, um novo conjunto de valores e uma nova moralidade, porque eu vivi em oposição a Deus. Pedi a ajuda de Deus nessas coisas e descobri que consegui superar coisas que nunca consegui superar antes. Eu tenho um novo conjunto de problemas – um novo conjunto de coisas que tenho que trabalhar – mas os problemas que tenho hoje não são nada como os problemas que tive no passado. Se alguém tivesse me dito há vinte anos que eu estaria usando abertamente minhas habilidades limitadas para convencer publicamente os descrentes da realidade de Deus, eu teria pensado que eles eram loucos. Não obstante, Deus abençoou meus esforços fracos de maneiras espetaculares – totalmente além de qualquer coisa que eu poderia ter feito. ”(40)

Darren Gedye, cresceu como um ateu em família não-cristã:

  • “Percebi que muito do que me disseram sobre os cristãos quando eu estava crescendo não era verdade.” (41)
  • “Tornar-me cristão não resolveu meus problemas, mas me ajudou a entendê-los e abriu o caminho para que Deus começasse a me curar do meu passado.” (42)

Giovanni, ex- ateu militante, tentou criar um escândalo argumentando que Cristo e João o Apóstolo tinham um relacionamento homossexual.

  • “Humanos: tornam-se ateus a todos e a todos! Deus, todavia, o receberá de todo o coração! ”(43)

Dana Oleskiewicz, autônoma no campo ambiental, defensora da educação ambiental sem fins lucrativos e dos ecossistemas lacustres:

  • “Mais uma vez fui confrontada com a dicotomia ciência / fé quando recentemente recebi o dom de Jesus. Desta vez, o Espírito Santo não me deixou rejeitar a minha salvação, mas que angústia terrível eu experimentei quando assumi que tinha que rejeitar minha amada ciência. Fiquei emocionada ao saber que eu poderia acreditar em ambas! Ao investigar minha nova fé ao lado de meu conhecimento científico, o Senhor continua a revelar-me que as descobertas científicas e o uso do método científico são muito bons, assim como sua Palavra também é boa. ”(44)

Fonte:
https://jamesbishopblog.com/2015/07/06/former-atheists-speak-44-quotes
Tradução: Emerson de Oliveira

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